Κείμενα, Ποίηση, Φωτογραφίες κι Έργα Τέχνης:Κυμοθόη Νότα

Κείμενα, Ποίηση, Φωτογραφίες κι Έργα Τέχνης:Κυμοθόη Νότα
Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Ζωγράφος

Δευτέρα, 23 Φεβρουαρίου 2015

Η ΚΥΡΑ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ: ΓΡΑΦΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ


Η ΚΥΡΑ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ
ΓΡΑΦΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ


Από την Καθαρά Δευτέρα, σαν σήμερα δηλαδή, μετράει η ορθοδοξία 7 εβδομάδες για το Πάσχα. Αρχίζει μια περίοδος "κάθαρσης" και "ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ", όπου οι άνθρωποι βελτιώνουν τη ζωή τους, κοιτάζοντας τα λάθη τους και διορθώνοντας την πορεία της ζωής τους. 
Η Σαρακοστή, είναι μια περίοδος αρχέγονης κάθαρσης που πέρασε μέσα στο Χριστιανισμό κι έχει να κάνει με την έσω κάθαρση του ανθρωπίνου Πνεύματος, αυτής της ουσίας οπού έχει ο άνθρωπος λησμονήσει. Οι Πυθαγόρειοι είχαν μια τέτοια εποχή κατά την οποία περνούσαν σιωπηλοί και μιλώντας μόνον με τον εαυτό τους, για να ανακτήσουν όλες εκείνες τις δυνάμεις που θα τους οδηγούσαν στην ΑΝΩΤΕΡΗ ΜΥΗΣΗ. Μια περίοδος καθαρμού όπου έτρωγαν ελάχιστα...και διαλογίζονταν περισσότερο!..Μια περίοδος κατά την οποία όλη η φύση ετοιμάζεται για την ανανέωσή της. Μια περίοδος, όπου το παλιό φεύγει κι έρχεται το καθαρό και όλη η ανθρώπινη φύση αναζωογονείται. Έτσι και ο άνθρωπος, που ζει μέσα στη φύση κι είναι η κορωνίς της Δημιουργίας, φροντίζει για τη δική του ΑΝΑΝΕΩΣΗ. Αυτήν την ένοια έχει η Σαρακοστή, που σημαίνει= ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΟΥ(Σα) ΦΩΤΕΙΝΑ(ρα) ΚΟΣΤΗ. Δηλαδή τα έσω καθαρά δικά μου, σε Πνεύμα, Νου, Σώμα, όπου όλος ο άνθρωπος, γίνεται ΚΑΘΑΡΟΣ για να λάμπει και να είναι Φάος την εποχή οπού η ίδια η φύση πλημμυρίζει ζωή!..
Με την διάδοση της Διδασκαλίας του Χριστού και το πέρασμα από την παλαιά Θρησκεία του Δωδεκάθεου στη Νέα των πιστών στην Ανάσταση του Χριστού, όταν θεσπίστηκε το δόγμα καθιερώθηκαν και οι νηστείες με νόμο στο Βυζάντιο...

Σε μια εποχή, οπού είχαν δυσκολίες οι άνθρωποι, επειδή δεν υπήρχαν ημερολόγια, μήτε ραδιόφωνα, μήτε τηλεόραση, μήτε το internet, αλλά μήτε αυτοκίνητα και μήτε τηλέφωνα για να συνομιλούν, βρήκαν έναν πολύ απλό τρόπο για να θυμούνται αυτήν τη νηστεία που είχε επιβληθεί με Νόμο και είχε "χαράτσι" για εκείνη την εποχή, σε όποιον δεν την τηρούσε, βρήκαν έναν πολύ απλό τρόπο για να την διατηρούν, από το φόβο τους.
Οι γυναίκες ζύμωναν άζυμο ψωμί κι έφτιαχναν και μια γυναικεία μορφή, σύμφωνα με το αρχέγονο έθιμο των αρχαίων Ελλήνων, την Σα ρα κόστη, που έγινε Σαρακοστή...


Ήταν λοιπόν μια φιγούρα γυναικεία με μάτια και μύτη αλλά δίχως στόμα. Για να θυμούνται πως άμα έτρωγαν θα πλήρωναν ΧΑΡΑΤΣΙ κι από πάνω τοποθέτησαν έναν ΣΤΑΥΡΟ που θύμιζε την Σταύρωση του Χριστού. Από κάτω τοποθετούσαν 7 πόδια, ένα για κάθε εβδομάδα, που αντιστοιχούσε μέχρι την Ανάσταση...
Υπάρχει και ένα γνωστό λαϊκό Ποίημα...

Την Κυρά Σαρακοστή
που΄ναι έθιμο παλιό
οι γιαγιάδες μας τη φτιάχναν
με αλεύρι και νερό.
Για στολίδι της φορούσαν
στο κεφάλι της σταυρό
μα το στόμα της ξεχνούσαν
γιατί νήστευε καιρό.
Και τις μέρες τις μετρούσαν
με τα πόδια της τα επτά
κόβαν ένα τη βδομα΄δα
μέχρι νάρθει η Πασχαλιά.

Αυτή λοιπόν είναι η ΣΑ ΡΑ ΚΟΣΤΗ που ξεκινάει από σήμερα. Είτε λοιπόν είστε Χριστιανοί, είτε είστε Δωδεκαθεϊστές Έλληνες κι Ελληνίδες μου, εύχομαι ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΚΑΘΑΡΣΗΣ κι ΑΝΑΝΕΩΣΗΣ για ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΜΥΗΣΗΣ της ψυχής, που περπατάει σε αυτόν τον πλανήτη...
ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ λοιπόν, αυτή είναι η πορεία αυτής της περιόδου και να μάθει ο καθένας τι σημαίνει η έννοια ΑΝΘΡΩΠΟΣ...

Τετάρτη, 18 Φεβρουαρίου 2015

ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ Η ΑΘΗΝΑΙΑ:ΓΡΑΦΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ



ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ Η ΑΘΗΝΑΙΑ
ΓΡΑΦΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

Η Αθηναία Παρασκευούλα ή Ρηγούλα η Ρεβούλα, κόρη της Σηρίγης Παλαιολογίνας και του Αγγέλου Μπενιζέλου γεννήθηκε το 1522 στην Αθήνα, όταν η Ελλάδα ήταν τουρκοκρατούμενη. Το πατρικό της σπίτι ήταν στην Πλάκα, εκεί οπού σήμερα είναι η Αρχιεπισκοπή Αθηνών(Αγίας Φιλοθέης). Κατά τη συνήθεια της εποχής την πάντρεψαν με τον ηλικιωμένο Αντρέα Χειλά, παρά τη θέλησή της, που ήταν πολύ πλούσιος και καταγόταν από αρχοντική οικογένεια. Μετά από τρία χρόνια γάμου ο σύζυγός της πέθανε κι έμεινε χήρα 17 ετών. Παρά την πίεση των γονιών της να ξαναπαντρευτεί, εκείνη αν και ολιγογράμματη, διάλεξε να παραμείνει μόνη της και μετά το θάνατο των γονιών της εκάρη μοναχή με το όνομα Φιλοθέη.

Ασκούσε φιλανθρωπική ζωή και δίδασκε τις Ελληνίδες με τα ελάχιστα που γνώριζε. Έξω από το σπίτι της υπήρχε ένα μικρό εκκλησάκι, αυτό του Αγίου Ανδρέα, που υπάρχει ακόμα, καθώς μπαίνουμε στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Εκεί το 1571, μαζί με άλλες 150 γυναίκες Ελληνίδες και μουσουλμάνες που ασπάστηκαν τον χριστιανισμό αλλά και Κύπριες, ενώ η ίδια ήταν Ηγουμένη, ασκούσαν φιλανθρωπία στην τουρκοκρατούμενη Αττική. Ίδρυσε με τα χρήματα που είχε εργαστήρια χειροτεχνίας και δημιουργήθηκε μια μικρή βιοτεχνική μονάδα, όπου ενώ εκπαιδεύονταν οι κοπέλλες, κέρδιζαν χρήματα με τα οποία βοηθούσε τους φτωχούς και ταλαίπωρους της περιοχής. Επεκτέθηκε επιχειρηματικά και σε άλλες περιοχές ως καλή Γραία (Καλογραία) και βοηθούσε συνεχώς όσους είχαν ανάγκη, απελευθερώνοντας από τα χαρέμια των Τούρκων τις γυναίκες που βοηθούσε να φύγουν με ασφάλεια και να ζήσουν στα νησιά.

Η δράση της είχε προκαλέσει την οργή των Τούρκων, που λεηλατούσαν το μικρό μοναστηράκι της στην περιοχή της Καλογρέζας, αλλά εκείνη συνέχιζε το έργο της. Περί το 1583, κι ενώ έχουν τελειώσει τα χρήματά της, γυρεύει με επιστολή της οικονομική βοήθεια από την ορθόδοξη ελληνική κοινότητα Γερόντων της Βενετίας. Την βοηθούν με 200 χρυσά νομίσματα. 
Το βράδυ της ολονύχτιας ακολουθίας υπέρ τιμής του Αγίου Διονυσίου Αρεοπαγίτου (19 Φεβρουαρίου 1589) ορμούν μέσα οι Τούρκοι, την σέρνουν έξω από το ναϊσκο και τη βασανίζουν στην κολώνα, όπου και ξεψύχησε...στην σκήτη της, στο Μοναστήρι του Αγίου Ανδρέα (σημερινή Καλογρέζα), όπου κι ετάφηκε (εκεί υπάρχει σήμερα ο περίφημος ναός Αγίας Φιλοθέης).

Αργότερα μεταφέρθηκε το ιερό της σκήνωμα, το οποίο ευωδίαζε, στην Μητρόπολη Αθηνών, όπου βρίσκεται μέχρι σήμερα, σε μια ασημένια λάρνακα.


'Ἀθηνῶν τῶν κλεινῶν τε νῦν καὶ πάλαι τὸ βλάστημα
καὶ τῶν χθὲς καὶ πρώην ὁσίων τὸ ἀρίζηλον καύχημα
τιμήσωμεν ἐν ὕμνοις οἱ πιστοί, ὁσίαν Φιλοθέην εὐλαβῶς
ὅτι τὸν Χριστὸν εὐτόνως πάντων τῶν γεηρῶν ἀντήλλαξεν.
Ἔχουσα οὗν συμπρεσβευτὴν τὸν παμμέγαν Διονύσιον,
σῶζε τοὺς προσκυνούντας, εὐσεβῶς τὸ πάνσεπτον σκῆνος σου.






Τρίτη, 3 Φεβρουαρίου 2015

Νότα Κυμοθόη "Ο βράχος και το κύμα" Ζωγραφική

                            Νότα Κυμοθόη"Ο ΒΡΑΧΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΚΥΜΑ"Ζωγραφική
 Έλαιογραφία σε μουσαμά, εμπνευσμένο από το ομότιτλο ποίημα του Αριστοτέλη Βαλαωρίτη,
                                                (ανήκει σε συλλέκτη, φίλο στην Αττική)
Νότα Κυμοθόη "Ο βράχος και το κύμα" Ζωγραφική/© Νότα Κυμοθόη

© Nότα Κυμοθόη