Κείμενα, Ποίηση, Φωτογραφίες κι Έργα Τέχνης:Κυμοθόη Νότα

Κείμενα, Ποίηση, Φωτογραφίες κι Έργα Τέχνης:Κυμοθόη Νότα
Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Εικαστικός-Ποιήτρια© Nότα Κυμοθόη

Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 2026

NΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "54ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΒΙΒΛΙΟΥ" ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ


ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 2026 και ώρα 18:00-19:00
στις Εκδόσεις ΚΟΥΡΟΣ περίπτερο 222-223-224 στο 54ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΒΙΒΛΙΟ Πεδίον Άρεως η Εικαστικός και Λογοτέχνις ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
υποδέχεται τους αναγνώστες, συνομιλεί μαζί τους για την ελληνική γλώσσα και υπογράφει το σπουδαίο εκπαιδευτικό και παιδαγωγικό βιβλίο της "ΑΛΦΑΒΗΤΑΡΙ ΑΛΦΑ ΒΗΤΑ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ"!

Σας περιμένουμε, να γνωριστείτε με τη συγγραφέα αυτού του σπουδαίου βιβλίου για την ελληνική γλώσσα! Περιλαμβάνει και CD-ROM που βοηθά Νηπιαγωγούς και Δασκάλους στην διδασκαλία και στην διεξαγωγή εργασιών!

                                       ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ 
                    "ΑΛΦΑΒΗΤΑΡΙ ΑΛΦΑ ΒΗΤΑ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ"
                                     ΕΚΔΟΣΕΙΣ  ΚΟΥΡΟΣ

Τρίτη 1 Σεπτεμβρίου 2026

Nότα Κυμοθόη "Το Α του Έαρος" Ποίηση

Νότα Κυμοθόη
Το Α του Έαρος
Ποίηση

Από τις Εκδόσεις ΟΤΑΝ μόλις κυκλοφόρησε το νέο μου βιβλίο Ποίησης! 
Στις 108 σελίδες του περιλαμβάνει ποιητικούς στοχασμούς μου από το 1976 έως σήμερα.

Αφιερωμένο στα παιδιά μου και σε όλους τους αναγνώστες μου γιατί...

"Ποίηση είναι η προέλευση όλων των ιερών ηλιοστάλακτων  λόγων σωσμένων ηλιότροπα" 
Νότα Κυμοθόη 2009

Το εξώφυλλο κοσμεί εικαστικό έργο ζωγραφικής μου με τίτλο "Η ροή του Φωτός" ακρυλικά σε καμβά (0,100Χ 0,70), επιμέλεια Πόπη Λιναρδάτου!

Όταν η Τέχνη γίνεται λόγος...
Τότε "ο λόγος γίνεται Τέχνη"!
ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
Το Α του Έαρος
Ποίηση
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΤΑΝ
Βιβλίο 2026, Σεπτέμβριος
Θα το βρείτε στο βιβλιοπωλείο των εκδόσεων ΟΤΑΝ
Ιπποκράτους 15, Αθήνα
και Σε όλα τα βιβλιοπωλεία

ΑΝΑΖΗΤΗΣΤΕ ΤΟ

Σάββατο 29 Αυγούστου 2026

Νότα Κυμοθόη "Παρουσίαση στον Καναδά" Συνέντευξη στο Me, Greek

 

Η συνάντησή μας με την συγγραφέα και ζωγράφο Νότα Κυμοθόη έγινε μια από τις τελευταίες μέρες του Αυγούστου 2019, κατά την επίσκεψή της στο Μόντρεαλ.  Το εντυπωσιακό της χαμόγελό, η επικοινωνιακή της ικανότητα καθώς και η συναισθηματική της νοημοσύνη μας έβαλαν γρήγορα σε μια τροχιά συνέντευξης, στον κόσμο της,  με τον ήλιο έξω από το παράθυρο να μας κάνει συντροφιά και να φωτίζει έντονα το πράσινο της φύσης.   

Νότα Κυμοθόη, ένα όνομα και επίθετο που με πηγαίνει στη θάλασσα να γνωρίσω μια Νηρηίδα! Μίλησε μου λίγο για την ιστορία του ονόματός σου.

Νότα Κυμοθόη : Συνήθως δεν μιλάω γι΄ αυτό, γιατί θα μας πάρει χρόνο πολύ και θα μιλάμε μήνες. Θα πω ελάχιστα. Νότα με έλεγε ο μακαρίτης ο πατέρας μου, από τότε που ακούω τ΄ όνομά μου κι είναι από το Παναγιώτα, γιατί η μακαρίτισσα η γιαγιά μου και μάνα του, από την οικογένεια Τσάους ή Τσαούση, ήρθε από τη Μικρασία η οικογένειά της κι είχε ρίζες από το Πογώνι της Ηπείρου, κι εκεί τις Παναγιώτες τις λένε χαϊδευτικά Νότες. Απλά ο πατέρας ήθελε να θυμάται την Ήπειρο, γιατί η ιστορία αυτή, πάει πολύ πίσω στο χρόνο, μιας κι είχε φύγει από εκεί η προγονική ρίζα της μητέρας του. Από την μεριά του πατέρα του, όπου κι αυτό έχει αλλάξει με πολλές παραλλαγές σαν επίθετο, αλλά η ρίζα είναι η ίδια, υπάρχει μεγάλη κι ενδιαφέρουσα καλλιτεχνικής φύσεως ιστορία. Από την Καππαδοκία, Μικρά Ασία, Αμερική, Κύπρο, Ελλάδα, Αυστραλία, Μεξικό, Ν. Αφρική και Αυστρία, σκόρπια η οικογένεια και με άλλα επίθετα βρίσκεται και… ανέκτησα ένα όνομα που είχε χαθεί.

Το Κυμοθόη, σημαίνει η διασχίζουσα γοργά το κύμα, αυτή που ξεπερνάει τις δυσκολίες και προέρχεται από το κύμα +θοώ. Αρχαίο ελληνικό όνομα της παλαιάς μητριαρχικής οικογένειας, που ζούσε με ιερότητα στην Μικρά Ασία. Ναι, είναι και το όνομα μιας Νηρηίδας, από τις 50 κόρες του Νηρέα και λατρευόταν ως Θεά στην αρχαία Ελλάδα. Υπάρχει κι αρχαίος ναός στην Πάτρα. Ήταν και το πρώτο πλοίο των Ιώνων, που μετοίκισαν στην Μικρά Ασία, στ΄ αρχαία χρόνια. Ήταν επιτακτική ανάγκη να έρθει σ΄ εμένα, μια κατοικία της οικογένειας στην ίδια οδό, σ΄ένα προάστιο που δεν γνώριζα, ως διάλεξε κι ο Θεός, αφού μετά από πολλές οικογενειακές μου περιπέτειες, ήρθε αυτό το σπίτι σ΄εμένα.

Έτσι λοιπόν, ενώ τα πρώτα μου ποιήματα είχαν ακουστεί στο Γ΄ Πρόγραμμα από τον αείμνηστο Μάνο Χατζιδάκι, όταν ήμουν μαθήτρια στο Γυμνάσιο με το πατρικό μου επίθετο, ενώ είχαν εκδοθεί ποιήματά μου κι ένα δοκίμιό μου σε περιοδικά και στις συλλογικές εκδόσεις Πολύπτυχο των εκδόσεων Δρυμός ως Νότα Παπαδάκη (επίθετό του συζύγου μου τότε), όταν αποφάσισα να δημοσιεύσω την Ποίησή μου σε βιβλίο και να εκθέσω τα έργα ζωγραφικής μου, πήρα την απόφαση να μη πατήσω πάνω σε κανένα επίθετο πατρικό ή συζυγικό κι έτσι εκδίδονται τα βιβλία μου ως Νότα Κυμοθόη και υπογράφονται τα έργα ζωγραφικής μου ως Νότα Κυμοθόη ή απλώς Κυμοθόη, γιατί υπάρχει κι άλλη μεγάλη ιστορία…

Τι σε έφερε στον Καναδά; Έχεις απομονώσει κάποια ιδιαίτερα χαρακτηριστικά αυτής της χώρας που σου αρέσουν;

Ν.Κ, Ήρθα να επισκεφτώ τα παιδιά μου που ζουν στον Καναδά. Αγαπώ τον Καναδά, γιατί είναι μια πολύ όμορφη κι οργανωμένη χώρα. Ο πολιτισμός της σέβεται τους ανθρώπους. Υπάρχει κάτι οπού μου αρέσει πολύ, μέσα σε αυτήν εδώ την ομορφιά της φύσης οπού έχει όλη η χώρα, αλλά κι ο σεβασμός των ανθρώπων για το περιβάλλον τους μέσα στο οποίο ζουν, εργάζονται κι αναπτύσσονται. Προσφέρει στον κάθε άνθρωπο δυνατότητες, τις οποίες δεν σου προσφέρει άλλη χώρα. Στον Καναδά οι άνθρωποι, παίρνουν ένα πετραδάκι και χτίζουν γύρω του μια ομορφιά, μια ιστορία που τη χαίρονται όλοι. Είναι ο τρόπος, όπου παρουσιάζουν τα θέματα κι έχουν αναπτύξει πρωτοβουλίες όπου βελτιώνεται η ζωή σου και δεν βαλτώνει σε μίζερες καταστάσεις. Χαίρεται η ψυχή μου, όταν είμαι εδώ.

-Σε ποια στιγμή της ζωής σου άρχισες να γράφεις ποιήματα και ποια ανάγκη σε έσπρωξε να τα δημοσιεύσεις; Μίλησε μου λίγο για την στιγμή που αποφασίστηκε να μελοποιηθούν οι στίχοι σου. Θεωρείς πως τα βραβεία, είναι ένα είδος ανταμοιβής για τον δημιουργό; 

Ν.Κ. Ποίηση γράφω από μαθήτρια στο Γυμνάσιο. Ακούστηκαν τα πρώτα μου ποιήματα από το Γ΄ Πρόγραμμα της ΕΡΤ ( Ε.Ι.Ρ.Τ. ήταν τότε) όταν ήταν διευθυντής ο Μάνος Χατζιδάκις, του τα έστειλε η φιλόλογος καθηγήτρια της τάξης μου, Λιλίκα Κοτιώνη. Ήταν επί Χούντας και της άρεσε το ελεύθερο πνεύμα της σκέψης μου (αυτά έχουν δημοσιευθεί στο 3ο μου βιβλίο με τίτλο “Δίψα και Σιωπή”, το 1992 και με ένα ωραίο εξώφυλλο από έργο ζωγραφικής μου). Το πρώτο μου βιβλίο εκδόθηκε το 1990, με τον τίτλο “Φως και Σκοτάδι” πολλά χρόνια αργότερα και με Ποίηση που είχα γράψει στον Καναδά όπου ζούσα κι ήμουν έγκυος στην κόρη μου, το δεύτερο παιδί μου. Η απόφαση ήρθε μόνη της, γιατί πίστευα πως αυτά που έγραφα, θα είχαν να πουν κάτι διαφορετικό στους αναγνώστες μου, απ΄ όσα διάβαζαν έως τότε.

Ήταν κι ο φίλος του πατέρα μου, ο Νικηφόρος Βρεττάκος που έλεγε συνεχώς πως αξίζει πολλά η ποίησή μου, το ίδιο κι ο Οδυσσέας Ελύτης, που μου έλεγαν να τα φτιάξω βιβλίο για να διαβαστεί απ΄ τον κόσμο. Αλλά και ο Γιάννης ο Ρίτσος, που είχε διαβάσει τα παλιά μου ποιήματα από το 1976, έλεγε πως πρέπει να γίνουν βιβλίο. Το είχα πάρει απόφαση να δημοσιευτούν. Αποφάσισε να τα κάνει βιβλίο, ο αείμνηστος τότε Κώστας Κουλουφάκος των εκδόσεων Διογένης, με την παλιά ψηφιακή μέθοδο κι έτσι εκδόθηκαν τα πρώτα μου βιβλία “Φως και Σκοτάδι” 1990 και “Οιμωγές” 1991. Ακολούθησαν το βιβλίο μου “Δίψα και Σιωπή” 1992, “Ιύζουσα νήσος” 1995, “Ερώ” 1999. Αυτά είναι τα βιβλία Ποίησής μου που έχουν κυκλοφορήσει σ΄ επίσημες εκδόσεις και κυκλοφορούν σε βιβλιοπωλεία.

Όταν παρουσιάστηκε η Ποίησή μου “Ερώ” στη στοά του βιβλίου, στο κέντρο της Αθήνας στην Ελλάδα, ήρθε και με βρήκε ο Ιωσήφ Μπενάκης, που μελοποιούσε ποίηση μεγάλων Ποιητών με τη συμφωνική κλασσική ορχήστρα της ΕΡT και μου είπε πως του αρέσει ιδιαίτερα το βιβλίο μου “Ερώ” ως τίτλος κι έχει τη διάθεση αν του επιτρέπω να μελοποιήσει ένα μέρος. Έτσι κι έγινε και περιλαμβάνεται σ΄ ένα του cd, με τον τίτλο Γαλαξίας Νο2 και με την διεύθυνση ορχήστρας του Δεσποτίδη και να τραγουδά η υψίφωνος Μαρία Γράψα. Ήταν συγκινητικό για εμένα, γιατί ακούστηκε το έργο μου αυτό και γιατί στη συνέχεια για όλο του το έργο βραβεύτηκε ο Ι. Μπενάκης.

Τα βραβεία δίνονται για να ωθήσουν έναν νέο δημιουργό να συνεχίσει το έργο του, γι' αυτό και ονομάζονται βραβεία. Αρκεί να μη σταθεί μόνον σε αυτά, αλλά να τα σεβαστεί και να συνεχίσει να εργάζεται, τιμώντας τους όσους έκριναν άξιο το έργο του.

Αισθάνθηκα μεγάλη τιμή, όταν το 1992, τιμήθηκα για την Ποίησή μου στην Ιταλία, με το Oscar A Di Bari Bruno Euroconcorso Di Poesia, Prima Classificata, για Ποίησή μου μεταφρασμένη στην ιταλική γλώσσα από τη σπουδαία μεταφράστρια του Ιταλικού Ινστιτούτου της Αθήνας, Anna Maria Benedini. Ακολούθησαν στη συνέχεια εκδόσεις βιβλίων μου για ιστορική έρευνα και δυο Μυθιστορήματα, το ένα με τίτλο “Η Δρασκελιά του Ήλιου” εκδόσεις Χ. Δαρδανός 2002  και το άλλο με τίτλο “Η Λύτρωση” εκδόσεις Ίαμβος 2006 και 2007 β΄ έκδοση. Υπάρχει ανέκδοτη δουλειά πολύ σπουδαία Ποίηση και πεζογραφία, η οποία ευελπιστώ να βρει το δρόμο της προς την έκδοση.

“Το Λ των λέξεων και του Λόγου.” Δοκίμια! Νιώθεις πως με αυτό τον βιβλίο κλείνει ή ανοίγει ένας νέος κύκλος στη ζωή σου; Πως προέκυψε η συλλογή αυτών των δοκιμίων; Ξεφυλλίζοντας τις πρώτες σελίδες διακρίνω την χαρά αυτό το βιβλίο να αφιερωθεί σε πρόσωπα της ζωής σου. 

Ν.Κ. Αγαπούσα πάντα το Δοκίμιο ως είδος λογοτεχνίας. Είναι δύσκολο σαν είδος, αλλά προσφέρει γνώση και ταυτόχρονα δίνει την δυνατότητα στον αναγνώστη να κατανοήσει το επίπεδο του γράφοντος. “Το Λ των λέξεων και του Λόγου” σαν βιβλίο με αυτά τα Δοκίμια, δεν θα είχε προκύψει, αν δεν αναζητούσα τεκμηριωμένες απαντήσεις στις λογικές ερωτήσεις των παιδιών μου, των φίλων, γνωστών ανθρώπων της εποχής μου κι αναγνωστών μου. Σε μια εποχή, οπού η ασθένεια των γονιών μου και η αποκλειστική φροντίδα τους από εμένα, με ανάγκασε ν΄ αλλάξω τόπο στη ζωή μου. Αυτό το Λ στις κορυφές του Παρνασσού όπου έβλεπα καθημερινά, πίσω από τον οποίο βρισκόταν ο αρχαίος ναός του Απόλλωνος, ως Λόγος ιερός μιας άλλης εποχής με τα Δελφικά παραγγέλματα έφερε στο νου μου ιδέες. Ως λόγος κι υποχρέωση στους ανθρώπους που με έφεραν στη ζωή, ως λόγος υποσχέσεων οπού άλλοι δεν τήρησαν κι ανατράπηκε η ζωή μου. Ως λόγος όλων των λ που κρύβονταν στις λέξεις στην Ελλάδα, οπού τα νοήματά τους και η προφορά τους με προβλημάτιζαν κι αυτό το Λ στην έννοια ως Λόγος=Θεός, σε μια χώρα όπου η πολιτική οδήγησε στην οικονομική κρίση.

Γεννήθηκα στη Λιβαδειά κι αυτό το Λ στην Ελάτεια όπου μεγάλωσα ήταν διαφορετικό κι ενώ οι Λοκροί είχαν λόγους ιστορικούς, στη Λαμία όπου υπαγόταν η περιοχή τους, ξεθώριαζε για λόγους που μ΄ απασχολούσαν από παλιότερα. Κι ήταν κι αυτό το λ στο τέλος της λέξεως Μόντρεαλ όπου ζούσε η κόρη μου, η οποία είχε προσφέρει σ΄ εμένα την Α΄ έμπνευση από εκείνα τα Λ της λέξης ΑΛΑΛΚΟΜΕΝΑΙ, όταν ταξιδεύαμε κάποτε με τρένο από την Αθήνα. Κι ήταν όλα εκείνα τα Λ όλων των λέξεων οπού δεν κατάφερα ποτέ να εξηγήσω, μήτε να βρω τότε απαντήσεις, αλλά ήρθαν αργότερα. Κι όλα αυτά τα Λ και λ εκείνη την εποχή στην Λάρνακα της Κύπρου, όπου εργαζόμουν για την ιστορία της Κύπρου και για τον Φάκελο της Κύπρου.

Και ο λόγος στο όλο θέμα, όπου η κρίση της χώρας μου Ελλάδας με ανάγκαζε να είμαι σε μια διαρκή αναζήτηση εργασίας. Αλλά, ήρθαν όλα, σε μια εποχή, όπου έγιναν κι ήρθε κι αυτή η σχέση μου με την εφημερίδα “Αδέσμευτος” της Πάφου, όπου κάθε Σάββατο, υπήρχε ένα από αυτά τα Δοκίμια δημοσιευμένο, σε στήλη δική μου με τον ίδιο τίτλο: ”Το Λ των λέξεων και του Λόγου” γράφει η λογοτέχνης και ζωγράφος Νότα Κυμοθόη.

Έτσι λοιπόν, όταν αυτά τα Δοκίμια (κάποια είχαν δημοσιευθεί και σε εφημερίδα της Αμερικής και σε ιστοσελίδα του Καναδά) έγιναν βιβλίο, αφιερώθηκε στα παιδιά μου. Τα σπουδαιότερα Λ όλων των λέξεων και όλου του Λόγου για να υπάρχω, ν΄ αγωνίζομαι, να μπορώ, ν΄ αντέχω, να σκέφτομαι, να βελτιώνομαι και να ονειρεύομαι τα καλύτερα, ευχαριστώντας το Θεό και όλους για όλα!!!

Γιατί όλη μας η ζωή είναι μια γέφυρα, όπου μας ενώνει με όλους και με όλα, όπως αυτά όλα τα πολλά κι όμορφα γεφύρια του Μόντρεαλ!!! Κι ο ελληνισμός, όπου βρίσκεται εδώ στον Καναδά, αλλά στο Μόντρεαλ ιδιαίτερα, έχει καταφέρει πολλά, μέσα σε αυτήν την όμορφη χώρα, όπου ο χειμώνας της είναι δύσκολος, για όλους που κατάγονται από τη χώρα του ελληνικού φωτός. Ας διασχίζουμε λοιπόν αυτήν τη θάλασσα όπου μας χωρίζει με την Α΄ πατρίδα γοργόφτερα κι ας έχουμε λόγους επικοινωνίας πάντα μεταξύ μας.

Έχεις ταξιδέψει σε πάρα πολλά μέρη στο κόσμο. Είναι τυχαίες οι επιλογές των χωρών ή κάτι συγκεκριμένο αναζητούσες στα ταξίδια σου;

Ν.Κ. Στις χώρες επιλογής μου (Ευρωπαϊκές) με οδήγησε η τέχνη του λόγου και του χρωστήρα και η αναζήτησή μου για θέματα που αφορούν τον ελληνικό πολιτισμό στις χώρες αυτές, η μελέτη ιστορίας της τέχνης, πολιτισμού και θρησκειών, τουρισμός κι αναψυχή, αλλά και η εργασία μου (Κύπρος). Σε άλλες ο γάμος μου και τα παιδιά μου (Καναδάς) και σε άλλες τελείως τυχαία και συμπτωματικά γεγονότα που εξελίχτηκαν σε αναζήτηση της πορείας του ελληνικού πολιτισμού σε αυτές (Ινδία, Αίγυπτος, Τουρκία). Ο ελληνικός πολιτισμός είναι σκόρπιος παντού κι αν συλλέξουμε ένα-ένα τα κομμάτια του, θα βρούμε πολλά κοινά σημεία του σε όλες σχεδόν τις χώρες του κόσμου.

Αν δεν κάνω λάθος, όταν θέλεις να εκφρασθείς μέσα από τη γραφή, διαβάζεις και μελετάς  και όταν νιώθεις την ανάγκη να χωθείς μέσα στα χρώματα επιλέγεις μοναχικούς περιπάτους, που θα σε οδηγήσουν στα πινέλα σου. Νιώθεις εκτεθειμένη όταν συμμετέχεις με τα έργα σου σε εκθέσεις ζωγραφικής;

Ν.Κ, Ο λόγος μου με λέξεις είναι έκφραση ψυχής κι ότι δεν μπορεί να λεχθεί με λόγια, εκφράζεται μέσα από τη ζωγραφική μου εικαστικά. Όταν ένα έργο μου έχει υπογραφή, σημαίνει πως είναι έτοιμο να μοιραστεί σε αναγνώστες ή φιλότεχνους θεατές. Αυτός είναι ο σκοπός του, να πει κάτι το διαφορετικό. Νιώθω πως έχω χρέος άσκησης παιδείας εκ των άνω προς τα κάτω. Αν ένα έργο τέχνης, δεν έχει τίποτα να προσφέρει στην έκθεση όπου συμμετέχει, νομίζω δεν έχει θέση. Δεν μου αρέσουν οι αντιγραφές, γιατί θεωρώ πως δεν αποτελούν τέχνη. Είμαι χαρούμενη όταν συμμετέχω σ΄ εκθέσεις, όπου οι άνθρωποι θα έρθουν για να δουν αυτήν την έκθεση. Είναι ένας κόσμος, όπου αν δεν τον έχω μέσα μου έτοιμο, δεν μπορώ να τον αποτυπώσω στην επιφάνεια εικαστικής δημιουργίας μου. Κι όταν αυτός ο κόσμος βρει τρόπο να βγει προς τα έξω, ναι χαίρομαι να τον δείξω στον φιλότεχνο, μέσα σε μια έκθεση.

Πριν κλείσουμε και αφού σε ευχαριστήσουμε εκ μέρους του megreek.ca για την όμορφη παρέα και το πλούσιο επικοινωνιακό σου χαμόγελο, θα ήθελα να σε ρωτήσω κάτι διαφορετικό.. Τι κάνει τώρα η μικρή Νότα; Ποια είναι η αγαπημένη της γεύση; Σοκολάτα ή βανίλια;

Νότα Κυμοθόη : Η μικρή Νότα, το αθώο παιδί μέσα μου είναι χαρούμενο που γνώρισε την Μάνια και αγαπάει τις γεύσεις και της σοκολάτας αλλά και της βανίλιας. Ευχαριστώ πολύ για την όμορφη αυτή συνέντευξη.

Κυριακή 26 Ιουλίου 2026

Νότα Κυμοθόη "Η καλή φήμη των αρχαίων Ελλήνων κι ο άσχετος σκηνοθέτης Νόλαν" Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη

"Η καλή φήμη των αρχαίων Ελλήνων κι ο άσχετος σκηνοθέτης Νόλαν" 

Δοκίμιο

Η αρχαία ελληνική πόλη ή Πολιτεία, όπως ονομαζόταν, δεν ήταν ένα συνονθύλευμα ατόμων, αλλά ήταν ΕΝΑ ΖΩΝΤΑΝΟ συνολικό και ΣΥΛΛΟΓΙΚΌ ΠΡΟΣΩΠΟ. Στην αρχαία ελληνική ΠΟΛΙΤΕΙΑ, εάν ένας πολίτης της έσφαλε, υπέφερε  ΟΛΗ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΟΜΑΔΙΚΑ την ΤΙΜΩΡΙΑ των θεών. Εάν ένας πολίτης με κάποια νίκη του σε αγώνες ή σε κάποια μάχη ή με κάποια καλή του πράξη αναδειχνόταν, η χαρά και η τιμή αυτή, ανήκε σε όλους! Η ακράτητη μεγάλη ομαδική τους χαρά, τους παρορμούσε να γκρεμίσουν αυτόβουλα μέρος από τα προστατευτικά τείχη της πολιτείας τους, για να υποδεχτούν αυτόν που ΟΛΟΥΣ τους δόξασε. 

Πηγάζει δε η αυστηρότατη απόφαση για τιμωρία των "ηταιρηκότων"=αυτών που ζούσαν ζωή όμοια με τις εταίρες, δηλαδή συμβιούσαν με κάποιον εύπορο, από το φόβο των αρχαίων Ελλήνων για την καλή φήμη της Πόλης τους ή της Πολιτείας τους, μήπως κάποιος με την συμπεριφορά του την αμαυρώσει. Υπήρχε δηλαδή αυστηρότατη ποινή για τους ηταιρηκότες αλλά και για τους "πεπορνευμένους"= αυτών δηλαδή που προσφερόντουσαν για ομοφυλοφιλικές συνουσιακές εξυπηρετήσεις στους άντρες. Υπήρχε κι αυστηρή τιμωρία σε όσους ηλικιωμένους εκμαύλιζαν παιδόπουλα, αλλά και σε συγγενείς που είχαν παρά φύση συνευρέσεις συνουσιακές με συγγενεις τους. Υπήρχε "ο βασιλεύς Νόμος" που ήταν αυστηρότατος κι αδυσώπητος: "Θανατούσθω αυθημερόν"= να θανατώνεται κάθε τέτοιος, ακριβώς την ίδια ημέρα που έβγαινε η απόφαση της θανατικής του καταδίκης. Η τιμωρία έφτανε και σε χρηματική ποινή αλλά και στέρηση των πολιτικών δικαιωμάτων του δράστη, ώστε να μη μπορεί να έχει κανένα δικαίωμα να υπηρετήσει με κάποιο αξίωμα την Πόλη του, μήτε να εκφράσει τη γνώμη του. Χαρακτηριζόταν δηλαδή ΑΤΙΜΟΣ=χωρίς ουδεμία δημόσια τιμή. 

Στα αρχαία ελληνικά κείμενα, σε φιλοσοφικές συζητήσεις, συναντάμε λέξεις όπως "ερώμενος" και "εραστής", που ουδεμία σχέση έχουν με τη σημερινή ερμηνεία αυτών των λέξεων. Στα αρχαία ελληνικά κείμενα "ερώμενος"= αυτός που είναι ικανός να αγαπηθεί για τα σωματικά διακριτικά και για τα πνευματικά του προσόντα και για τα θαυμαστά γνωρίσματά του χαρακτήρος του που καταφέρνει με την καλή κοινωνική του διάθεση και συμπεριφορά να προσελκύει τον θαυμασμό και να κερδίζει την αγάπη σημαντικών ατόμων της Πολιτείας. Ο ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΣ= ήταν των σπουδαίων της Πολιτείας ένας έφηβος με αυτά τα προσόντα. Αλλά όχι με τη σημερινή ερμηνεία.

Στην αρχαία ελληνική Πολιτεία ή Πόλη, "εραστής"= ήταν εκείνος που με την φλόγα του πόθου για αποτελεσματικότερη συγκρότηση της Πολιτείας ή της Πόλης του, πάσχιζε να πλησιάσει έναν "ερώμενο" για να διδαχθεί τους χαρισματικούς του τρόπους και να συμπορευτεί για να συνεργαστεί επιφέροντας στην Πολιτεία τους την αναζητούμενη ευδαιμονία κι ευτυχία των Πολιτών. Για να δημιουργηθούν επιτεύγματα και πράξεις που θα είχαν καλή φήμη! Όπως και η λέξη "παιδεραστής" στην αρχαία ελληνική πολιτεία ουδεμία σχέση έχει με τη σημερινή της ερμηνεία.

Κι επειδή λοιπόν οι περισσότεροι που διαβάζουν αρχαία ελληνικά κείμενα, αλλά δεν γνωρίζουν την σωστή αρχαία ερμηνεία των λέξεων εκείνης της εποχής, παρερμηνεύουν τη σημασία τους και δημιουργούνται παρατράγουδα. Όπως αυτό στην ταινία του άσχετου σκηνοθέτη Νόλαν, που εφ΄ ενός προσβάλλει την αρχαία ελληνική ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ με το να χρησιμοποιήσει για το ρόλο της ωραίας Ελένης μια ηθοποιό με τελείως διαφορετικά χαρακτηριστικά και χρώμα δέρματος με εκείνο της αρχαίας Ελληνίδας ωραίας Ελένης. Συνήθως ένας καλός σκηνοθέτης προσπαθεί να σταθεί στο κείμενο που σκηνοθετεί και δίνει ρόλους σε ηθοποιούς που να μοιάζουν με τα πρόσωπα του κειμένου. Αλλά και με το ρόλο που έχει δώσει για τον Σίνωνα, πάλι είναι τελείως άσχετος ο σκηνοθέτης Νόλαν.  Διότι ο Οδυσσεύς ως βασιλεύς της Ιθάκης που είχε μαζί του τον ξάδερφό του Σίνων, δεν θα χαλούσε ουδέποτε την καλή του φήμη, για να έχει πλάι του έναν τρανσέξουαλ, όπως είναι ο ηθοποιός Έλιοτ Πέιτζ που τον υποδύεται. Ο άσχετος και τυχάρπαστος Νόλαν, ΠΡΟΣΒΑΛΛΕΙ την αρχαία Ελληνική Πολιτεία και την ΑΓΡΑΦΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΠΕΡΙ ΚΑΛΗΣ ΦΗΜΗΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ!

Νότα Κυμοθόη Εικαστικός και Λογοτέχνις

 

Κυριακή 28 Ιουνίου 2026

Νότα Κυμοθόη "Ποσειδώνας ή Ζευς;" Βοιωτία

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

 "Ποσειδώνας ή Ζευς;"

Αυτό το θαυμάσιο χάλκινο άγαλμα του 460 π. Χ. βρίσκεται στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών, στην Ελλάδα. Οι απόψεις είναι διχασμένες, για το τι παριστάνει. Κάποιοι λένε πως είναι ο Ζευς και κάποιοι λένε πως είναι ο Ποσειδώνας! Είχα κάνει αυτήν την ανάρτηση στο fb στις 2 Δεκεμβρίου 2018.

Ο καθένας βέβαια υποστηρίζει τις απόψεις του, σύμφωνα με το επίπεδο των γνώσεών του. Πόσοι όμως γνωρίζουν την αλήθεια; Είχα τη μεγίστη χαρά, πριν πολλά χρόνια να παρακολουθώ Ιστορία Τέχνης στην Αρχαιολογική Εταιρεία Αθηνών και σπουδαίοι Αρχαιολόγοι και Ιστορικοί υποστήριζαν πως είναι του Ποσειδώνα. Οι λόγοι είναι οι κάτωθι:

Βρέθηκε αυτό το σπουδαίο χάλκινο άγαλμα μέσα στη θάλασσα, σε σημείο έξω από το Αρτεμίσιο της Ευβοίας. Εκεί, είχε ναυαγήσει ένα πλοίο τον 2ο αιώνα π.Χ. που μετέφερε "αρχαία ελληνικά αγάλματα" προς εξαγωγή στην Ιταλία. Ποιοι ήταν όμως οι λαθρέμποροι εκείνης της εποχής; Ποιοί είχαν φορτώσει για εξαγωγή αυτό το σπουδαίο άγαλμα;

Προστατεύονται τα αρχαία που είναι στο βυθό της θάλασσας; Απορία μεγίστη!

Στην αρχή λοιπόν, βρέθηκε το αριστερό χέρι περί το 1926 και το υπόλοιπο του χάλκινου αγάλματος βρέθηκε το 1928. Έχει δημοσιευτεί το 1928 από τον Γεώργιο Οικονόμου (1883-1951) στα Πρακτικά της Ακαδημίας Αθηνών. Ο Γεώργιος Οικονόμου ήταν τακτικός Καθηγητής στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών και Διακεκριμένος Αρχαιολόγος και Ακαδημαϊκός της εποχής του. Η εξερεύνηση του ναυαγισμένου αυτού πλοίου διακόπηκε το 1928 λόγω θανάτου, ενός από τους δύτες, κι από τότε δεν επαναλήφθηκε.

Είναι όμως στο χάλκινο αυτό άγαλμα ο θεός Ποσειδώνας ή ο θεός Ζευς των αρχαίων Ελλήνων;

Στην περιοχή αυτήν και γύρω από αυτήν που βρέθηκε, λατρευόταν ο θεός Ποσειδώνας και μάλιστα στην αρχαία Ογχηστό της Βοιωτίας, ως προστάτης των αλόγων με εορταστικές και τελετουργικές εκδηλώσεις, που ήταν γνωστές από την εποχή, πριν τον Όμηρο, δηλαδή από τα Προϊστορικά χρόνια. Η Δύναμη η θεϊκή είναι ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΙΕΡΗ κι επειδή ΤΙΠΟΤΑ ΙΕΡΟ ΔΕΝ ΧΑΝΕΤΑΙ για κάποιο ΙΕΡΟ ΛΟΓΟ αυτό το άγαλμα βρέθηκε στην περιοχή και δεν φυγαδεύτηκε για να φανερωθεί όλη η αλήθεια που κρύβει. Η αρχαία Αλιαρτία, ήταν μια λωρίδα γης, ανάμεσα στο ιερό βουνό των Μουσών και τη «ζείδωρο» λεκάνη της Κωπαΐδας,. Δηλαδή η παρελικώνια περιοχή και περιλίμνια συνάμα. Στο ίδιο ναυάγιο του Αρτεμισίου βρέθηκε την ίδια χρονική εποχή (1928) και το σπουδαίο «Σύμπλεγμα αλόγου με τον μικρό ιππέα», που προέρχεται κι αυτό από τον ίδιο ιερό χώρο της αρχαίας Ογχηστού της Βοιωτίας. Το μεγαλοπρεπές χυτό άγαλμα αλόγου με τον νεαρό αναβάτη είναι ακριβώς κι αυτό στον ίδιο χώρο του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου με το χάλκινο αυτό άγαλμα του Ποσειδώνος ή Ζηνός (Δία). Το νεαρό αγόρι με τα σγουρά μαλλιά προέρχεται από το ιερό της Ογχηστού. Η εγχάρακτη δε σφραγίδα στον δεξιό μηρό του με τη μορφή της Νίκης που κρατάει στεφάνι στα υψωμένα χέρια της, είναι στοιχείο που μας οδηγεί τη σκέψη μας πως πρόκειται για “κέλητα”. Δηλαδή ένα καθαρόαιμο άλογο ιππασίας, που χρησιμοποιούσαν σε ιππικούς αγώνες, που γίνονταν στην Ογχηστό. Ο Ποσειδώνας ήταν προστάτης των αλόγων και λατρευόταν στην Ογχηστό της Βοιωτίας.

Είναι καλό να ερευνούμε και να μαθαίνουμε αλλά και να θυμόμαστε πως "Η ΓΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΜΗ και Η ΑΓΝΟΙΑ ΣΚΟΤΑΔΙ "!

Νότα Κυμοθόη Εικαστικός και Λογοτέχνις

Photography art and writer Nota Kimothoi©Νότα Κυμοθόη