photography Nota Kymothoe από έκθεμα στο Μουσείο του Λούβρου
(Ερμαφρόδιτος του Μπαρκέζε)
Νότα Κυμοθόη "Ο Ερμαφρόδιτος"
Στα Διεθνή Μουσεία βλέπουμε σε προθήκες αγάλματα Ερμαφρόδιτα κι όταν έχουμε και παιδιά μαζί μας και ρωτάνε, καλό είναι να τους λέμε την αλήθεια κι όχι να υποστηρίζουμε ακραίες καταστάσεις που έχουν μίσος.
Οι επιστήμονες υποστηρίζουν πως "ερμαφρόδιτος" είναι ένας οργανισμός όταν φέρει αρσενικά και θηλυκά γεννητικά όργανα. Τα Διεθνή Μουσεία αποτελούν πηγές γνώσης!!! Ας μελετήσουμε λοιπόν το θέμα κι ας διδαχτούν κι όσοι επιθυμούν να κρύβουν αφ΄ ενός την αλήθεια (σκοπίμως υποθέτω) κι αφ΄ ετέρου να σπέρνουν έριδες, μίσος αλλά και να εκμεταλλεύονται σεξουαλικά αυτά τα πλάσματα οπού ζουν ανάμεσά μας. Ίσως γιατί τα παιδιά σήμερα είναι περισσότερο ενημερωμένα από τους ενήλικες κι αυτούς τους δήθεν "θεούσηδες" οπού λένε ασυναρτησίες.
Στο Μουσείο του Βερολίνου υπάρχουν πάρα πολλά αγάλματα "Ερμαφρόδιτων". Ας δούμε λοιπόν τι σημαίνει "Ερμαφρόδιτος", γιατί συνδέεται αφ΄ αφενός με ονόματα αρχαίων Ελλήνων Θεών κι αφ΄ ετέρου υβρίζεται "χυδαία" ή καλύπτεται με σκοτεινούς πέπλους η όλη αλήθεια του.
Το άρθρο γράφεται με αφορμή τα όσα έχουν πέσει στην αντίληψή μου τελευταία για το επίμαχο νομοσχέδιο και τις απόψεις ανθρώπων και της πολιτικής αλλά και της εκκλησίας.
Ο Ερμαφρόδιτος είναι πρόσωπο της ελληνικής Μυθολογίας και φέρεται ως γιος του αρχαίου Έλληνος Θεού Ερμή και της αρχαίας Ελληνίδας Θεάς Αφροδίτης. Οι δυο Θεοί έφεραν στον κόσμο ένα αγόρι που είχε στο DNA του την ομορφιά και των δυο Θεών αλλά και όλα τα χαρίσματά τους!!! Η Αφροδίτη ήταν Θεά με όλες τις ενέργειες του θείου έρωτα κι ο Ερμής ήταν Θεός με όλες τις δυνάμεις που του πρόσφερε ο Δίας μιας κι ήταν ο Αγγελιοφόρος των Θεών!!!
Ο μύθος λέει, πως το παιδί το ανέθρεψαν οι Νύμφες, όπως συνήθιζαν οι Θεοί να πράττουν τότε!
Το όνομα δόθηκε από αυτές διότι το αγόρι συνδύαζε όλες τις ιδιότητες και των δυο γονέων του! Ο Ερμαφρόδιτος νέος ήταν πανέμορφος κι όταν μεγάλωσε έφυγε από τις Νύμφες και αποφάσισε να γνωρίσει τον κόσμο. Κάποτε έφτασε και στη Μικρά Ασία και γράφει ο μύθος πως βρέθηκε σ΄ένα πανέμορφο τοπίο κοντά στην πηγή της Νύμφης Σαλμακίδας, η οποία ήταν μια φιλάρεσκη νεαρή με μακριά ολόξανθα μαλλιά που χρύσιζαν στον ήλιο. Ήταν πολύ όμορφη και της άρεσε να κάθεται στην πηγή, να βλέπει το πρόσωπό της και να ασχολείται συνεχώς με τα μαλλιά της, ενώ οι αδερφές της έτρεχαν στα βουνά με τα τόξα και τα δόρατα τους για να κυνηγήσουν.
Όταν είδε τον Ερμαφρόδιτο να πλησιάζει στην πηγή της όπου καθόταν τον ερωτεύτηκε. Άπλωσε τα θέλγητρά της προσπαθώντας να τον κάνει ερωτικά δικό της πριν έρθουν οι αδερφές της. Ο γιος των Θεών δεν έδειξε κανένα ενδιαφέρον στα ερωτικά της καλέσματα και η Σαλμακίδα αποφάσισε να τον παγιδέψει. Προσποιήθηκε την αδιάφορη καθώς ολόγυμνη απομακρύνθηκε από την πηγή και κρύφτηκε παρακολουθώντας τον Ερμαφρόδιτο και σίγουρη πως γιος των Θεών θα κολυμπούσε στα νερά της πηγής της.
Ο Ερμαφρόδιτος έβγαλε τα ρούχα του κι έπεσε στα νερά νομίζοντας πως ήταν ολομόναχος στην πηγή. Τότε εμφανίστηκε ξαφνικά η Σαλμακιδα και έπεσε κι εκείνη στα νερά πλάι του κι άρχισε να τον αγκαλιάζει και να τον φιλάει προσπαθώντας να τον κάνει δικό της ερωτικά.
Ο αγνός γιος των Θεών ο Ερμαφρόδιτος αντιστάθηκε στην Νύμφη Σαλμακίδα και οι δυο τους πάλευαν μέσα στο νερό της πηγής δίχως αποτέλεσμα ερωτικό. Μη γνωρίζοντας η Νύμφη Σαλμακίδα τις θεϊκές ενέργειες οπού είχε ο Ερμαφρόδιτος, παρακάλεσε τους Θεούς να τους ενώσουν σε "σάρκα μία". Το θαύμα των Θεών έγινε στη στιγμή και τα σώματα των δύο νέων έσμιξαν κι έγιναν "Ένα" όπως είχε ζητήσει η Νύμφη Σαλμακίδα. Έτσι από το νερό της πηγής αναδύθηκε ένα πλάσμα που ήταν μαζί και αρσενικό και θηλυκό δίχως να είναι ξεχωριστά δύο άνθρωποι. Ο Ερμαφρόδιτος όταν συνειδητοποίησε τι του είχε συμβεί απευθύνθηκε στους Θεούς γονείς του και τους ζήτησε, τη βοήθειά τους γι΄ αυτό οπού του συνέβη.
Ο Θεός Ερμής και η Θεά Αφροδίτη άκουσαν τις ικετευτικές φωνές του γιου τους και μάζεψαν τα νερά της πηγής!..
Αυτό ως περιστατικό και μύθος, αναφέρεται πως έγινε στην Ανατολή και συγκεκριμένα στη Μικρά Ασία...Επικράτησε λοιπόν, ο όρος "ερμαφρόδιτος" ως χαρακτηριστικό αναγνωρίσεως εκείνων των πλασμάτων, οπού έφεραν στη φύση τους από γεννησιμιού τους τα αρσενικά, αλλά και τα θηλυκά γεννητικά όργανα μαζί στο ίδιο τους το σώμα.
Τα όσα έχουν διαδραματιστεί στην πορεία της ανθρώπινης ιστορίας στο θέμα αυτό, δεν φτάνουν τόμοι βιβλιοθηκών για να καταγραφούν. Οι καλλιτέχνες κατά καιρούς δημιούργησαν έργα που μας δίνουν τα "κλειδιά" της γνώσης για το πραγματικό γεγονός ύπαρξης αυτών των πλασμάτων στη φύση. Μέσα στο Αρχαιολογικό Μουσείο του Βερολίνου μπορεί ο επισκέπτης να μελετήσει αυτό το θέμα και γιατί οι γλύπτες το δημιούργησαν σε αρχαία αγάλματα.
Το ερώτημα είναι: "Ήταν ένα σοβαρό κοινωνικό θέμα τότε; Ναι ή όχι;"
Και γιατί στην Ανατολή παρουσιάζεται μέσα στη Βίβλο το γεγονός του "Προπατορικού αμαρτήματος"; Τι θέλει να μας πει ακριβώς, αν το ξεγυμνώσουμε από τα "θρησκειολογικά" πέπλα του;
Διότι αν σταθούμε στο Ευαγγέλιο του Ευαγγελιστή Ιωάννη, Κεφ. Η και παράγραφος 32 γράφει:
"Και θέλετε γνωρίσει την αλήθεια. Και η αλήθεια θέλει σας ελευθερώσει"
Δηλαδή, αν σταθούμε να γνωρίσουμε την όλη αλήθεια, θα ελευθερωθούμε από αυτήν!!!
Σύμφωνα με το προπατορικό αμάρτημα, ο Αδάμ και η Εύα διώχτηκαν από τον Παράδεισο μαζί με τους 2 γιους τους εκ των οποίων ο ένας φόνευσε τον άλλον.
Το ερώτημα που προκύπτει είναι το εξής:
"Έχουμε αιμομιξία μητέρας και υιού για τη συνέχιση της ζωής;"
Αν συνέβη αυτό, σύμφωνα με τους νόμους της γενετικής, έχουμε τερατογενέσεις!..
Τι σημαίνει όμως αυτό, θα γίνει λόγος σε άλλη ανάρτησή μου.
Το μόνο οπού θα αναφέρω εδώ, έχει να κάνει με τις Ερμαϊκές στήλες, που έχουν σχέση με το ως άνω γεγονός.
Ερμαϊκή στήλη με την κεφαλή του Ήρωα Ηρακλή ως "Ερμηρακλής"
Οι Ερμαϊκές στήλες έφεραν την προτομή ανδρός και ήταν τοποθετημένες στους χώρους όπου ήθελαν να οριοθετήσουν και χρησιμοποιούσαν ως κεφαλή το πρόσωπο ενός αρχαίου Θεού κυρίως του Ερμή ή ενός ΄Ήρωα. ήταν αυτές στα όρια ενός χώρου, όπως στην αρχαία Σπάρτη, όπου οι μητέρες ή οι τροφοί έτρεφαν τα βρέφη τους, πριν παραδοθούν στους παιδαγωγούς για τη διδαχή του πολέμου.
Εκτός από την κεφαλή του Θεού έφεραν και ομοιώματα Φαλλού, όπως αυτά που είναι στο κάστρο της Σαντορίνης και πολλά έχουν κλαπεί και βρίσκονται στο Μουσείο του Βατικανού.
Συνδέθηκαν με την ερωτική δύναμη του αρσενικού και προστάτευαν με τις Ερμές τα όρια των οικιών και στη συνέχεια σύνδεσαν με αυτές διάφορα "ξόρκια" αποτροπής του κακού ματιού και απομάκρινσής του καθώς και των εχθρών. Κάποιοι σύνδεσαν τις Ερμές με λατρεία και ανάλογα με τη θεότητα που ήθελαν να τοποθετήσουν πάνω στη στήλη τους, συνδέονταν και με ιερές τελετουργίες προς αυτήν. Έφτασαν στο σημείο να κάνουν ως και θυσίες για προστασία.
Άλλοι τοποθετούσαν διάφορα φρούτα κι επειδή στην Ανατολή είχαν πολλές συκιές, τοποθετούσαν στις Ερμές "σύκα". Έτσι έφτασε να ταυτίζεται μια έννοια λανθασμένα ως τις ημέρες μας "χλευαστικά" για τις Ερμές και για τον Ερμαφρόδιτο από τους σκοταδιστές "χριστιανούς αμόρφωτους" με την φράση:"καλέ σύκα"!
Αλλά οι Ερμές έχουν όνομα αρσενικό και είναι "ΟΙ ΕΡΜΑΙ", για όσους ξέρουν την ελληνική γραμματική κι όχι όνομα γένους θηλυκού ή μπερδεμένο.
Στην εικόνα βλέπουμε διάφορες Ερμές ή Ερμαϊκές στήλες!
Χρησιμοποιήθηκαν ευρέως για την οριοθέτηση ακίνητης περιουσίας και κατά την ρωμαϊκή εποχή εξαπλώθηκε ως συνήθεια και στη Δύση και σε όλη την Ευρώπη! Συνδέθηκαν με τον φαλλό το ανδρικό μόριο, γιατί οι περισσότερες Ερμές ή Ερμαϊκές στήλες έφεραν ως σύμβολο το ανδρικό μόριο, τον φαλλό. Κάποιες έφεραν και "αιδοία", αλλά δεν επικράτησαν καθώς η πατριαρχική κοινωνία τα κατέστρεψε. Όταν δε ο Ερμής θεωρήθηκε προστάτης του εμπορίου και της επικοινωνίας, επικράτησαν οι Ερμές να συνδέονται με τον Ερμή ως δύναμη. Αλλά έφεραν και μορφές διαφορετικών θεοτήτων και Νυμφών και Ηρώων αλλά και διαφόοων Ρητόρων. Έχουμε την "Ερμάνθη"= Θεά Αθηνά με τον Έρωτα μικρό Θεό, τη στήλη "Ερμέρως"=έφερε τον Έρωτα στην κορυφή της, ο "Ερμηρακλής"= έφερε στην κορυφή τον Ηρακλή, "Ερμαφρόδιτος"= έφερε την Αφροδίτη, την οποία κατηγόρησαν οι αμόρφωτοι "χριστιανοί" της τότε ρωμαϊκής εποχής όπως την κατηγόρησαν και κατέστρεψαν ολοσχερώς τους αρχαίους Ναούς της που οριοθετούνταν από τις στήλες αυτές και τις ερμαϊκές στήλες τις αποκεφάλισαν ή της μετέφεραν στις επαύλεις τους οι Ρωμαίοι στρατιωτικοί στην Ανατολή ή στη Δύση, για στολισμό στις σάλες όπου έκαναν τις οργιαστικές τους συνάξεις.
Ο Ρούμπενς στην Αμβέρσα στόλισε εξωτερικά το σπίτι του με Ερμές για προστασία!!!
Αλλά για να κατανοήσει κάποιος τα υψηλά νοήματα του Ελληνισμού θα πρέπει να έχει αφ΄ενός πλήρη γνώση γι΄αυτόν με Αγάπη και Αρετές κι ύστερα να μιλάει γι΄ αυτόν.
Το ότι στις ημέρες μας γίνεται μεγάλη μάχη για την επιστροφή της "Καρυάτιδας" η οποία αποτελεί μια από τις Ιερές Ερμές στήλες, την οποία ακόμα δεν μας έχουν επιστρέψει, ας βάλει τον καθένα λογικό να σκεφτεί και να ερευνήσει το θέμα...
Διότι οι Ερμές δήλωναν αυτό οπού ήταν ο χώρος κι αποτελούσαν την Προστασία του χώρου αφ΄ενός αλλ΄ αφετέρου δήλωναν και το λόγο οπού το είχαν τοποθετήσει...
Κάτι σαν αυτό, οπού συμβαίνει απ΄όσους τοποθετούν εικονοστάσια, ας πούμε σε δρόμους ή σε αυλές σπιτιών...
Ας πάμε στο θέμα μας "Ερμαφρόδιτος".
Σήμερα στις ανθρώπινες κοινωνίες όπου ζούμε υπάρχουν πλάσματα ανθρώπων που έχουν γεννηθεί και με τις δύο φύσεις και του άνδρα και της γυναίκας. Έχουν δηλαδή μια φυσιολογία σώματος που ανατομικά δεν είναι ξεκάθαρο και τα χρωματοσώματά τους διαφέρουν από τα χρωματοσώματα ενός ξεκάθαρου αρσενικού ή ενός ξεκάθαρου θηλυκού. Αυτό έχει παρατηρηθεί από την επιστήμη στη φύση τόσο των ανθρώπων όσο και σε άλλες κατηγορίες πλασμάτων.
Οι άνθρωποι που γεννιούνται με αυτήν τη φυσιολογία στο σώμα τους, γνωρίζουν καλύτερα από τον καθένα να μιλήσουν για τον εαυτό τους, διότι τα χρωματοσώματά τους έχουν και τις δύο φύσεις άνδρα και γυναίκας σε μια φύση σώματος.
Τα τελευταία χρόνια προσπαθούν με θεραπείες να τροποποιηθούν αυτοί οι άνθρωποι "ανεπίσημα" στις περισσότερες κοινωνίες και ν΄ αποκτήσουν μια φύση χαρακτηριστική γεννητικών οργάνων. Έτσι βλέπουμε άνθρωποι οπού ενώ είχαν δηλωθεί από τους γονείς τους αγόρια να γίνονται στην πορεία γυναίκες ή κορίτσια να γίνονται στην πορεία άντρες.
Τι συμβαίνει όμως σε αυτούς τους ανθρώπους, μέχρι αυτό το σημείο της αλλαγής φύλλου; Ποιος μπορεί ν΄αποφασίσει γι΄αυτό το γεγονός, που είναι πραγματικό μέσα στην ανθρώπινη κοινωνία;
Η Βιολογία έχει τοποθετήσει τα χαρακτηριστικά του φύλλου με αφορμή τα γεννητικά όργανα που είναι εξωτερικά εμφανή (όρχεις ή ωοθήκες). Τι συμβαίνει όμως για τα εσωτερικά ασαφή γεννητικά όργανα (όρχεις ή ωοθήκες) με τα οποία ενώ δεν φαίνονται, βασανίζονται ή είναι μπερδεμένα ή ξεκαθαρισμένα από ανθρώπους που ζουν στις κοινωνίες μας;
Πως συμπεριφέρονται αυτοί οι άνθρωποι σε σχέση με την γενετήσια ορμή τους και πως τους συμπεριφέρονται οι άλλοι άνθρωποι;
Έχει πληθώρα πληροφορίες η ανθρώπινη κοινωνία για τους ανθρώπους αυτούς, τους οποίους οι περισσότεροι κακοποιούν . Αναφέρομαι στα ΜΜΕ (περιοδικά, εφημερίδες, TV και διαδίκτυο), όπου χρησιμοποιούνται ερωτικά κι από τα δύο φύλλα, αδιακρίτως φυλής, εθνότητας, θρησκευτικής λατρείας ή πολιτικής τοποθέτισης.
Οι άνθρωποι αυτοί είναι άνθρωποι όπως όλοι μας κι έχουν δικαιώματα είτε τους ονομάζουν 3ο φύλλο, είτε ιντερσέξ είτε τρανς είτε όπως κάποιοι τους χαρακτηρίζουν και τους τοποθετούν ως κάτι το διαφορετικό, ενώ προέρχονται από ανθρώπους που έσμιξαν ερωτικά κι αυτοί γεννήθηκαν!
Οι σκοταδιστές απ΄όποιο χώρο κι αν προέρχονται, που δεν επιθυμούν να προστατευτούν αυτοί οι άνθρωποι, νομικά για λόγους βιολογικούς, έχουν προσωπικούς ίσως λόγους συμφέροντος, γιατί ικανοποιούν με αυτούς τις δικές τους "ερωτικές και "κρυφές" διαστροφές, μέσα απ΄όλα τα ερωτικά ΜΜΕ έντυπα, ταινίες=κοινώς τσόντες με τις οποίες ικανοποιούν τις δικε΄ς τους κρυφές παρεκλήσεις.
© Νότα Κυμοθόη
